Классики мирового религиоведения

Гершом Шолем родился в Берлине. В годы Первой мировой войны он заинтересовался еврейским религиозным наследием и решил заняться изучением еврейской религии, преимущественно в ее мистической форме, став одним из первых ученых-исследователей каббалы. В 1915 – 1922 гг. Шолем учился в университетах Берлина, Йены, Берна и Мюнхена. Сначала он изучал математику и философию, затем филологию, однако все это время он не прекращал изучение еврейской мистики.

Большое влияние на Шолема оказал Мартин Бубер. В 1922 году Шолем защитил докторскую диссертацию, представлявшую собой комментированный перевод мистического трактата «Сефер ха-Бахир», а в 1923 году переехал на территорию современного Израиля, где и прожил до конца жизни.

Главной научной заслугой Шолема считается то, что он смог утвердить академическое исследование еврейской мистики в качестве полноправной научной дисциплины. Шолем посвятил много времени обстоятельному изучению развития еврейской мистики от древности до наших дней, показав, как мистическая традиция в иудаизме видоизменялась с течением времени. Шолем активно участвовал в дискуссии об авторстве книги «Зогар», отстаивая точку зрения о том, что ее автором был рабби Моше де Леон.

Работы Шолема сохраняют свою актуальность и в настоящее время, несмотря на то, что отдельные их положения были подвергнуты критике и переосмыслению более поздними исследователями, такими как Моше Идель.

На русском языке

• Шолем, Гершом. Основные течения в еврейской мистике. М.: Мосты культуры, 2004.

На английском языке

• Scholem, Gershom. Jewish Gnosticism, Merkabah Mysticism, and the Talmudic Tradition. 1960.
• Scholem, Gershom. The Messianic Idea in Judaism and other Essays on Jewish Spirituality. 1971.
• Scholem, Gershom. Sabbatai Sevi: The Mystical Messiah. 1973.
• Scholem, Gershom. Kabbalah. Meridian: 1974.
• Scholem, Gershom. On the Mystical Shape of the Godhead: Basic Concepts in the Kabbalah. 1997.