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рольф_альфред_штайн [2016/01/06 02:23]
ekaterina_sereda [Основные сочинения]
рольф_альфред_штайн [2016/08/05 14:38]
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-====== Рольф Альфред Штайн (Rolf Alfred Stein) ====== ​ 
  
-**Автор:​ Екатерина Середа** 
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-Альфред Рольф Штайн (13 июня 1911 - 9 октября 1999 года) немецко-французский китаевед и тибетолог. Он способствовал,​ в частности,​ изучению эпоса о Гэсэре,​ о котором он написал две книги, и использовал китайские источники при изучении тибетской истории. ​ 
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-====== Рольф Альфред Штайн ​ ====== ​ 
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-Рольф Штайн был первым учёным,​ который правильно соотнёс Minyag тибетских источников с Xixia из китайских. Также он является создателем коллекции фотодокументов разных стран (Китай,​ Индокитай,​ Япония,​ Тибет, Непал, Индия),​ хранящейся в Центре истории религий,​ примыкающем к Музею восточных искусств в Париже. 
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-Альфред Рольф Штайн (13 июня 1911 - 9 октября 1999 года) немецко-французский китаевед и тибетолог. Он способствовал,​ в частности,​ изучению эпоса о Гэсэре,​ о котором он написал две книги, и использовал китайские источники при изучении тибетской истории. Он был первым ученым,​ правильно соотнесшим Minyag тибетских источников с Xixia китайских источников. 
-Штайн родился в 1911 году в Свеце, Польша,​ в семье еврейского происхождения. Будучи молодым,​ он заинтересовался мистикой,​ и с этого начался его интерес к Тибету. 
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-В Берлинском университете Рольф Штайн изучал китаеведение и этнологию,​ получил диплом по китайскому языку 31 марта 1933 года, затем получил степени по китайскому (1934) и японскому (1936) языкам в Национальном институте восточных языков и народов во Франции. Свою докторскую степень Рольф Штайн защитил в июне 1960 года по эпосу «Гэсэр». Штайн был профессором в Практической школе высших исследований. Учёный был профессором также в престижном Коллеж де Франс с 1966 по 1982 год. В июне 1977 года он получил звание почётного доктора в университете Бонна. Он был первым ученым,​ правильно соотнесшим Minyag тибетских источников с Xixia китайских источников. 
-====== Основные сочинения ====== ​ 
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-  *  "​Leao-tsche",​ T'oung Pao, XXXV: 1-1541939 
-  * "​Trente-fois fiches de divination tibétaines",​ Harvard Journal of Asiatic Studies, IV : 297-372. 1939  
-  * : “Notes d'​étymologie tibétaine.” Bulletin de l'​École française d'​Extrême-Orient,​ XLI: 203–2311941 
-  * "​Jardins en miniature d'​Extrême-Orient,​ le Monde en petit",​ Bulletin de l'​École française d'​Extrême-Orient (Hanoi, Paris), XLII: 1-104, publ. 1943 
-  * "A propos des sculptures de boeufs en metal",​ Bulletin de l'​École française d'​Extrême-Orient (Hanoi, Paris), XLII: 135-138, publ. 1943 
-  * "Le Lin-yi, sa localisation,​ sa contribution a la formation du Champa et ses liens avec la Chine",​ Han-hiue, Bulletin de Centre d'​etudes sinologiques de Pekin, II : 1 -335. 1947  
-  * "​Mi-nag et Si-hia, geographie historique et legendes ancestrales",​ Bulletin de l'​École française d'​Extrême-Orient (Hanoi, Paris), XLIV (1947–1950),​ Fasc. 1, Melanges publies en I'​honneur du Cinquantenaire de l'​École Française d'​Extrême Orient 223-259, 1951  
-  * "​Chronique bibliographique:​ récentes études tibétaines",​ Journal Asiatique, CCXL : 79-106, 1952  
-  * "​Présentation de l'​œuvre posthume de Marcel Granet: 'Le Roi boit,'"​ Année Sociologique,​ 3e série : 9-105 [publ. 1955] 
-  * "​Chine",​ Symbolisme cosmique et monuments religieux, Musée Guimet, Catalogue de l'​exposition,​ Paris : 31-40. 1953  
-  * L'​épopée tibétaine de Gesar dans sa version lamaïque de Ling, Paris, Annales du musée Guimet, Bibliothèque d'​études,​ LXI. 1956  
-  * "​L'​habitat,​ le monde et le corps humain",​ Journal Asiatique, CCXLV : 37-74, 1957  
-  * "​Architecture et pensée religieuse en Extrême-Orient."​ Arts asiatiques IV : 163-186, 1957  
-  * "Les religions de la Chine",​ Encyclopédie francaise. Paris, tome 19 : 54.3-54.10, 1957  
-  * "Le linga des danses masquées lamaïques et la theorie des âmes",​ Lieberthal Festschrift,​ Sino-Indian Studies V, 3-4, ed. Kshitis Roy. Santiniketan : 200-234, 1957  
-  * "Les K'iang des marches sino-tibétaines,​ exemple de continuité de la tradition",​ Annuaire de l'​École pratique des Hautes Études, Ve section, Paris, 1957-58 : 3-15, 1958  
-  * "​Peintures tibétaines de la vie de Gesar",​ Ars Asiatique, V, 4 : 243-271, 1958  
-  * Recherches sur l'​épopée et le barde au Tibet. Paris: Bibiothéque de l'​Institut des Hautes Études chinoises, XIII, 1959  
-  * "​Lamaisme",​ Le Masque, Catalogue de l'​exposition,​ decembre 1959-septembre 1960, Musee Guimet. Paris: Editions des Musees nationaux: 42-45, 1959  
-  * Les tribus anciennes des marches sino-tibétaines. Paris: Bibliothèque de l'​Institut des Hautes Études chinoises, vol. XV.1961 ​ 
-  * Une chronique ancienne de bSam-yas : sBa-bzed, edition du texte tibetaine et résumé francaise. Paris: Bibiotheque de l'​lnstitut des Hautes Etudes chinoises, Textes et Documents.1961 ​ 
-  * "Le theatre au Tibet."​ Les theatre d'​Asie. Paris: CNRS : 245-254. 1961  
-  * Civilization Tibetain, 1962  
-  * "Une source ancienne pour l'​histoire de l’epopee tibetaine, le Rlans Po-ti bse-ru"​ Journal Asiatique 250: 77-106.1962 ​ 
-  * "​Remarques sur les mouvements du taoïsme politico-religieux au 1 Ie siècle après Jésus-Christ."​ T'oung Pao 50.1-3: 1-78.1963 ​ 
-  * "Deux notules d'​histoire ancienne du Tibet."​ Journal Asiatique 251: 327-333, 1963  
-  * "Une saint poete tibetain."​ Mercure de France, juillet-aout 1964 : 485-501, 1964  
-  * "​Nouveaux documents tibetains sur les Mi-nag / Si-hia",​ Melanges de sinologie offerts a Monsieur Paul Demieville. Paris: Bibliothèque de l'​lnstitut des Hautes Etudes chinoises, XX, vol. 1: 281-289, 1966  
-  * Lecon inaugurale, Collège de France, Chaire d'​etude du monde chinois: Institutions et concepts. Paris: Collège de France.1966 ​ 
-  * "​Religions comparées de L'​Extrême-Orient et de la Haute-Asie",​ Problèmes et méthodes d'​histoire des religions. École pratique des Hautes Études, Ve section — Sciences Religieuses. Paris: Presses universitaires de France: 47-51, 1968  
-  * "Un example de relations entre taoïsme et religion populaire."​ Fukui hakase shôju kinen Tôyô bunka ronshû. Tôkyô : 79-90, 1969  
-  * "Les conteurs au Tibet."​ France-Asie 197: 135-146.1969 ​ 
-  * "Un document ancien relatif aux rites funéraires des Bon-po tibétains."​ Journal Asiatique CCLVIII: 155-185, 1970  
-  * "La legende du foyer dans le monde chinois."​ Echanges et communications:​ Melanges offerts a Claude Lévi-Strauss,​ reunis par Jean PouUon et Pierre Miranda. The Hague: Mouton. 1280-1305, 1970  
-  * "​Illumination subite ou saisie simulanée, note sur la terminologie chinoise et tibetaine."​ Revue de l'​histoire des religions CLXXIX: 3-30.1971 ​ 
-  * "La langue zan-zun du Bon organisé",​ Bulletin de l'​École française d'​Extrême-Orient LVIII: 231-254, 1971  
-  * "Du récit au rituel clans les manuscrits tibétains de Touen-houang."​ Études tibétaines dédiées à la mémoire de M. Lalou. éd. Ariane Macdonald, Paris, A. Maisoneuve : 479-547, 1971  
-  * Vie et chants de '​Brug-pa Kun-legs, le yogin, traduit du tibetain et annoté. (Collection UNESCO d'​oevres representatives). Paris: G.-P. Maisoneuve et Larose, 1972  
-  * "Le texte tibétain de "​Brug-pa Kun-legs",​ Zentralasiatische Studien 7:9-219, 1973  
-  * "Un ensemble sémantique tibétain: créer et procréer, être et devenir, vivre, nourrir et guérir",​ Bulletin of the School of Oriental and African Studies XXXVI : 412-423, 1973  
-  * "​Vocabulaire tibetain de la biographie de '​Brug-pa Kun-legs",​ Zentralasiatische Studien 8 : 129-178, 1974  
-  * "​Preface."​ Choix de documents tibetains conserves a la Bibliothèque nationale complete par quelques manuscrits de l'​India Office et du British Museum. Ariane Macdonald et Yoshiro Imaeda. Paris: Bibliothèque nationale, tome 1: 5-8, 1976  
-  * "La gueule du makara: un trait inexpliqué de certains objets rituels."​ Essais sur l'art du Tibet. éd. par Ariane Macdonald et Yoshirô Imaeda. Paris: A. Maisonneuve:​ 53-62, 1977  
-  * "À propos des documents anciens relatifs au phur-bu (kïla)."​ Proceedings of the Csoma de Kôrôs Memorial Symposium. éd. L. Ligeti. Budapest: 427-444, 1978  
-  * "​Religious Taoism and Popular Religion from the Second to Seventh Centuries",​ Facets of Taoism: Essays in Chinese Religions. ed. H. Welch and A. Seidel, Yale University Press: 53-81, 1979  
-  * "​Introduction to the Gesar Epic", The Epic of Gesar. 25 vol., Thimpu: Bhutan, vol.1: 1-20. 1979  
-  * "Une mention du manicheisme dans le choix du bouddhisme comme religion d'Etat par le roi Khri-sron lde-bstan",​ Indianisme et Bouddhisme, Melanges offerts a Mgr Etienne Lamotte. Louvain-La-Neuve:​ Publications de l'​lnstitut Orientaliste de Louvain, 23: 329-338, 1980  
-  * "​Bouddhisme et mythologie. Le problème",​ Dictionnaire des mythologies et des religions des sociétés traditionnelles et du monde antique (sous la direction de Yves Bonnefoy), Paris, Flammarion, vol. 1 : 127-129, 1981  
-  * "Porte (gardien de la) : un exemple de mythologie bouddhiste, de l'Inde au Japon",​ Dictionnaire des mythologies et des religions des sociétés traditionnelles et du monde antique. (sous la direction de Yves Bonnefoy), Paris, Flammarion, vol. 2 : 280-294.1981 ​ 
-  * "Saint et Divin, un titre tibétain et chinois des rois tibétains."​ Numéro spécial — Actes du Colloque international (Paris, 2-4 octobre 1979) : Manuscrits et inscriptions de Haute-Asie du Ve au Xe siècle. Journal Asiatique, CCLIX, 1 et 2 : 231-275.1981 ​ 
-  * "​Tibetica Antiqua I: Les deux vocabulaires des traductions indo-tibetaines et sino-tibetaines dans les manuscrits Touen-Houang",​ Bulletin de l'​École Française d'​Extrême Orient LXXII: 149-236.1983 ​ 
-  * "Notes sur l'​esthetique d'un lettre chinois pauvre du XVIIe siecle",​ Revue d'​esthetique,​ nouvelle serie n° 5, Autour de le Chine: 35-43.1983 ​ 
-  * "​Allocution",​ Les peintures murales et les manuscrits de Dunhuang (Colloque franco-chinois organise a la Fondation Singer-Polignac a Paris, les 21, 22 et 23 fevrier 1983) ed. M. Soymie, Paris, Editions de la Fondation Singer-Polignac : 17-20.1984 
-  * "​Quelques decouvertes recentes dans les manuscrits tibetains."​ Les peintures murales et les manuscrits de Dunhuang, Paris, Editions de la Fondation Singer-Polignac : 21-24.1984 ​ 
-  * "​Tibetica Antiqua II: L'​usage de metaphores pour des distinctions honorifiques a l'​epoque des rois tibetains",​ Bulletin de l'​École Française d'​Extrême Orient LXXIII: 257-272.1984 ​ 
-  * "​Tibetica Antiqua III : À propos du mot gcug-lag et de la religion indigène."​ Bulletin de l'​École Française d'​Extrême Orient LXXIV: 83-133. 1985  
-  * "​Souvenir de Granet",​ Etudes chinoises IV. 2 : 29-40. 1985  
-  * "​Tibetica Antiqua IV : La tradition relative au début du bouddhisme au Tibet."​ Bulletin de l'​École Française d'​Extrême Orient LXXV: 169-196.1986 ​ 
-  * "​Avalokitesvara / Kouan-yin, un exemple de transformation d'un dieu en déesse."​ Cahiers d'​Extrême-Asie II: 17-80.1986 ​ 
-  * Le monde en petite : jardins en miniature et habitations clans la pensée religieuse d'​Extrême-Orient. Paris, Flammarion.1987 ​ 
-  * "Un genre particulier d'​exposés du tantrisme ancien tibétain et khotanais."​ Journal Asiatique CCLXXV. 3-4 : 265-282.1987 ​ 
-  * "​Tibetica Antiqua V : La religion ingene et les bon-po dans le manuscrits de Touen-houang",​ Bulletin de l'​École Française d'​Extrême Orient LXXVII: 27-56. 1988 
-  * "La mythologie hindouiste au Tibet",​ Orientalia Iosephi Tucci memoriae dicata. Rome: Istituto italiano per il Medio ed Estremo Oriente : 1407-1426, 1988  
-  * "​Grottes-matrices et lieux saints de la deesse en Asie Orientale",​ Paris Bulletin de l'​École Française d'​Extrême Orient CLI, 106 p, 1988  
-  * "Les serments des traités sino-tibetains (8e-9e siècles), T'oung Pao LXXXIV : 119-138, 1988  
-  * "​L’Épopée de Gesar dans sa Version Ecrite de l’Amdo"​ in Skorupski, T. (ed.) 1990. "Indo Tibetan Studies: Papers in Honour and Appreciation of David L. Snellgrove'​s contribution to Indo-Tibetan Studies"​ Buddha Britannica, Institute of Buddhist Studies. Series II. Tring. 293-304, 1990.  
-  * The World in Miniature: Container gardens and Dwellings in Far Eastern religious Thought. trans. Phyllis Brooks. Stanford University Press. (translation of Stein 1987) 1990