Классики мирового религиоведения

Автор: Валерия Слепцова

Томас Генри Хаксли [Гексли] (Thomas Henry Huxley, 1825-1895) - английский биолог, соратник и последователь Ч. Дарвина, антиклерикал, сциентист, агностик.

В одном из своих эссе, «Эволюция теологии» (1886), Хаксли подчеркивает, что Библия — это результат развития «интеллектуальной и моральной жизни народа Израиля в течение веков». Теология (под которой понимается теоретическая составляющая религии), по мысли Хаксли, является естественным продуктом человеческого разума, и проходит этапы развития. Поэтому, например, в Библии можно обнаружить множество «остатков форм мысли, которые существовали когда-то». И задачей исследователя, таким образом, является восстановление этих форм и «их тщательное сравнение с существующими ныне формами теологии» (Huxley T.H. Science and Hebrew Tradition, P. 289-290). В этом эссе Хаксли, по сути, рассуждает с позиций сравнительного религиоведения, привлекая для вычленения из книг Судей и Самуила «ископаемых остатков» верований прошлого данные о религиях Мехико и Перу, Полинезии, Древнего Египта и Японии (данные эти он приводит из работ Тайлора, Маринера, Моэренхаута).

Хаксли с большим недоверием относился к философии религии, поскольку она часто «оказывается религией философов» (Courtney J.E. Freethinkers of 19 century, 1920, P. 161). История же религий, поскольку она оперирует фактами: собирает и сравнивает их, является наукой. Отвергая чудеса, описанные в Новом завете, выступая против утверждений о том, что наука подтверждает истинность процесса творения, описанного в Бытии, Хаксли, тем не менее, не отвергает религию как таковую. «Единственная религия, которая меня трогает, - утверждал Хаксли,- это иудаизм Пророков.Добавьте к нему что-то из лучших стоиков, что-то из Спинозы и что-то из Гете,и вот она — религия для людей»(Cit.ex. Courtney J.E. Freethinkers of 19 century, 1920, P. 169).

• Huxley T. H. Science and Hebrew Tradition. NY: Appleton & Company, 1896:
• On the Method of Zadig. 1880;
• The Interpreters of Genesis and the Interpreters of Nature. 1885;
• Mr. Gladstone and Genesis. 1886;
• The Evolution of Theology: an Anthropological Study. 1886;
• The Light of the Church and the Light of the Science. 1890.

• Huxley T. H. Science and Christian Tradition. NY: Appleton & Company, 1899:
• Scientific and Pseudo-Scientific Realism. 1887;
• Science and Pseudo-Science. 1887;
• An Episcopal Triology. 1887;
• The Value of Witness to the Miraculous. 1889;
• Agnosticism. 1889;
• Agnosticism: a Rejoinder. 1889;
• Agnosticism and Christianity. 1889;
• The Keepers of the Herd of Swine. 1890;
• Illustrations of Mr. Gladstone's Controversial Methods. 1891;
• Possibilities and Impossibilities. 1891.